Die Begründung der Mysterien des Urheberrechts - Versionsgeschichte

Tatiana am 19. Juli 2026 um 17:11 Uhr

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	''Der Herausgeber: Tatiana Tsykra (tetyana.tsykra@gmail.com) ''		''Der Herausgeber: Tatiana Tsykra (tetyana.tsykra@gmail.com) ''

	''Redaktion vom 03.07.2026''[[Datei:Margartia Woloshina Uriel.jpg\|mini]]		''Redaktion vom 03.07.2026 ('''Übersetzung aus dem Russischen''')''[[Datei:Margartia Woloshina Uriel.jpg\|mini]]

Tatiana am 19. Juli 2026 um 14:56 Uhr

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	''Text vom 09.06.2026''		''Text vom 09.06.2026''

	''~~Redaktion vom 03~~.07.~~2026~~''		''Der Herausgeber: Tatiana Tsykra (tetyana.tsykra@gmail.com) ''

	''~~Der Herausgeber: Tatiana Tsykra (tetyana~~.~~tsykra@gmail~~.~~com)~~ ''		''Redaktion vom 03.07.2026''[[Datei:Margartia Woloshina Uriel.jpg\|mini]]
	[[Datei:Margartia Woloshina Uriel.jpg\|mini]]

Tatiana am 9. Juli 2026 um 05:59 Uhr

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	''/2/ - „Im Garten steht ein Holunderbaum, und in Kiew ist ein Onkel“'' – ein ukrainisches Sprichwort, das verwendet wird, wenn zwischen zwei Äußerungen kein logischer Zusammenhang besteht: Der Gesprächspartner antwortet am Thema vorbei oder wechselt unerwartet zu einem ganz anderen Thema. Es entspricht sinngemäß den deutschen Redewendungen „''Das hat doch nichts miteinander zu tun''“ oder „''Das ist Äpfel mit Birnen vergleichen''“.		''/2/ - „Im Garten steht ein Holunderbaum, und in Kiew ist ein Onkel“'' – ein ukrainisches Sprichwort, das verwendet wird, wenn zwischen zwei Äußerungen kein logischer Zusammenhang besteht: Der Gesprächspartner antwortet am Thema vorbei oder wechselt unerwartet zu einem ganz anderen Thema. Es entspricht sinngemäß den deutschen Redewendungen „''Das hat doch nichts miteinander zu tun''“ oder „''Das ist Äpfel mit Birnen vergleichen''“.

	/2/ - Auf dem Weg der Einweihung durchschreitet der Mensch vier Tore: Das erste Tor ist das Tor des Todes, das zweite - das Tor der Elemente, das dritte - das Tor der Sonne und das vierte Tor ist das Tor der Begegnung mit den Höheren und Niederen Götternrtet zu R. Steiner: ''"Мeine lieben Freunde! Mit dieser Stunde möchte ich die Freie Hochschule als eine esoterische Institution wiederum zurückgeben der Aufgabe, der sie drohte in den letzten Jahren entrissen zu werden''".		/3/ - Auf dem Weg der Einweihung durchschreitet der Mensch vier Tore: Das erste Tor ist das Tor des Todes, das zweite - das Tor der Elemente, das dritte - das Tor der Sonne und das vierte Tor ist das Tor der Begegnung mit den Höheren und Niederen Göttern.

	/3/ - AEin guter Teil der Künstlichen Intelligenzer Mensch vier Tore: Das erste Tor ist das Tor des Todes, das zweite - das Tor der Elemente, das dritte - das Tor der Sonne und das vierte Tor ist das Tor der Begegnung mit den Höheren und Niederen Göttern

	/4/ - R. Steiner: ''"Мeine lieben Freunde! Mit dieser Stunde möchte ich die Freie Hochschule als eine esoterische Institution wiederum zurückgeben der Aufgabe, der sie drohte in den letzten Jahren entrissen zu werden''".		/4/ - R. Steiner: ''"Мeine lieben Freunde! Mit dieser Stunde möchte ich die Freie Hochschule als eine esoterische Institution wiederum zurückgeben der Aufgabe, der sie drohte in den letzten Jahren entrissen zu werden''".

Tatiana am 9. Juli 2026 um 05:57 Uhr

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	/1/ - In den Vorträgen von GA 165 “Die geistige Vereinigung der Menschheit durch den Christus-Impuls” enthüllt R. Steiner den esoterischen Sinn des Jahreslaufs.''~~'In den Vo'''''~~„Im Garten steht ein Holunderbaum, und in Kiew ist ein Onkel“'' – ein ukrainisches Sprichwort, das verwendet wird, wenn zwischen zwei Äußerungen kein logischer Zusammenhang besteht: Der Gesprächspartner antwortet am Thema vorbei oder wechselt unerwartet zu einem ganz anderen Thema. Es entspricht sinngemäß den deutschen Redewendungen „''Das hat doch nichts miteinander zu tun''“ oder „''Das ist Äpfel mit Birnen vergleichen''“.		/1/ - In den Vorträgen von GA 165 “Die geistige Vereinigung der Menschheit durch den Christus-Impuls” enthüllt R. Steiner den esoterischen Sinn des Jahreslaufs.

			''/2/ - „Im Garten steht ein Holunderbaum, und in Kiew ist ein Onkel“'' – ein ukrainisches Sprichwort, das verwendet wird, wenn zwischen zwei Äußerungen kein logischer Zusammenhang besteht: Der Gesprächspartner antwortet am Thema vorbei oder wechselt unerwartet zu einem ganz anderen Thema. Es entspricht sinngemäß den deutschen Redewendungen „''Das hat doch nichts miteinander zu tun''“ oder „''Das ist Äpfel mit Birnen vergleichen''“.

	/2/ - Auf dem Weg der Einweihung durchschreitet der Mensch vier Tore: Das erste Tor ist das Tor des Todes, das zweite - das Tor der Elemente, das dritte - das Tor der Sonne und das vierte Tor ist das Tor der Begegnung mit den Höheren und Niederen Götternrtet zu R. Steiner: ''"Мeine lieben Freunde! Mit dieser Stunde möchte ich die Freie Hochschule als eine esoterische Institution wiederum zurückgeben der Aufgabe, der sie drohte in den letzten Jahren entrissen zu werden''".		/2/ - Auf dem Weg der Einweihung durchschreitet der Mensch vier Tore: Das erste Tor ist das Tor des Todes, das zweite - das Tor der Elemente, das dritte - das Tor der Sonne und das vierte Tor ist das Tor der Begegnung mit den Höheren und Niederen Götternrtet zu R. Steiner: ''"Мeine lieben Freunde! Mit dieser Stunde möchte ich die Freie Hochschule als eine esoterische Institution wiederum zurückgeben der Aufgabe, der sie drohte in den letzten Jahren entrissen zu werden''".

Tatiana am 9. Juli 2026 um 05:56 Uhr

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	/1/ - ~~'''~~In den Vorträgen von GA 165 “Die geistige Vereinigung der Menschheit durch den Christus-Impuls” enthüllt R. Steiner den esoterischen Sinn des Jahreslaufs.'''		/1/ - In den Vorträgen von GA 165 “Die geistige Vereinigung der Menschheit durch den Christus-Impuls” enthüllt R. Steiner den esoterischen Sinn des Jahreslaufs.'''In den Vo'''''„Im Garten steht ein Holunderbaum, und in Kiew ist ein Onkel“'' – ein ukrainisches Sprichwort, das verwendet wird, wenn zwischen zwei Äußerungen kein logischer Zusammenhang besteht: Der Gesprächspartner antwortet am Thema vorbei oder wechselt unerwartet zu einem ganz anderen Thema. Es entspricht sinngemäß den deutschen Redewendungen „''Das hat doch nichts miteinander zu tun''“ oder „''Das ist Äpfel mit Birnen vergleichen''“.

	/2/ - ~~'''''„Im Garten steht ein Holunderbaum~~, und ~~in Kiew~~ ist ~~ein Onkel“'' – ein ukrainisches Sprichwort,~~ das ~~verwendet wird, wenn zwischen zwei Äußerungen kein logischer Zusammenhang besteht: Der Gesprächspartner antwortet am Thema vorbei oder wechselt unerwartet~~ zu ~~einem ganz anderen Thema~~. ~~Es entspricht sinngemäß den deutschen Redewendungen „~~''~~Das hat doch nichts miteinander~~ zu ~~tun''“ oder „''Das ist Äpfel mit Birnen vergleichen~~''“.~~'''~~		/2/ - Auf dem Weg der Einweihung durchschreitet der Mensch vier Tore: Das erste Tor ist das Tor des Todes, das zweite - das Tor der Elemente, das dritte - das Tor der Sonne und das vierte Tor ist das Tor der Begegnung mit den Höheren und Niederen Götternrtet zu R. Steiner: ''"Мeine lieben Freunde! Mit dieser Stunde möchte ich die Freie Hochschule als eine esoterische Institution wiederum zurückgeben der Aufgabe, der sie drohte in den letzten Jahren entrissen zu werden''".

	/3/ - ~~'''Auf dem Weg der Einweihung durchschreitet~~ der Mensch vier Tore: Das erste Tor ist das Tor des Todes, das zweite - das Tor der Elemente, das dritte - das Tor der Sonne und das vierte Tor ist das Tor der Begegnung mit den Höheren und Niederen Göttern~~'''~~		/3/ - AEin guter Teil der Künstlichen Intelligenzer Mensch vier Tore: Das erste Tor ist das Tor des Todes, das zweite - das Tor der Elemente, das dritte - das Tor der Sonne und das vierte Tor ist das Tor der Begegnung mit den Höheren und Niederen Göttern

	/4/ - ~~'''~~R. Steiner: ''"Мeine lieben Freunde! Mit dieser Stunde möchte ich die Freie Hochschule als eine esoterische Institution wiederum zurückgeben der Aufgabe, der sie drohte in den letzten Jahren entrissen zu werden''".~~'''~~		/4/ - R. Steiner: ''"Мeine lieben Freunde! Mit dieser Stunde möchte ich die Freie Hochschule als eine esoterische Institution wiederum zurückgeben der Aufgabe, der sie drohte in den letzten Jahren entrissen zu werden''".

	/5/ - ~~'''~~Ein guter Teil der Künstlichen Intelligenz~~'''~~		/5/ - Ein guter Teil der Künstlichen Intelligenz

	[[Datei:Siegel3.png\|60px\|right]]		[[Datei:Siegel3.png\|60px\|right]]

Tatiana am 8. Juli 2026 um 18:29 Uhr

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	/5/ - '''Ein guter Teil der Künstlichen Intelligenz'''		/5/ - '''Ein guter Teil der Künstlichen Intelligenz'''

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	''Alle weiteren veröffentlichten Materialien werden als '''Arbeitsversionen''' präsentiert und für ihre Weiterentwicklung offen bleiben. Wir laden alle, denen diese Materialien nahe und interessant sind, zur '''Mitarbeit''' und '''Mitautorenschaft''' ein — im Geist der Prinzipien der Wikipedia: durch gemeinsames Mitwirken, Ergänzen und Verbessern.''		''Alle weiteren veröffentlichten Materialien werden als '''Arbeitsversionen''' präsentiert und für ihre Weiterentwicklung offen bleiben. Wir laden alle, denen diese Materialien nahe und interessant sind, zur '''Mitarbeit''' und '''Mitautorenschaft''' ein — im Geist der Prinzipien der Wikipedia: durch gemeinsames Mitwirken, Ergänzen und Verbessern.''

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2026-07-08T17:32:28Z

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	Die Menschen des Altertums, die eine tiefe und lebendige Verbindung zur Natur und natürlich zu den Mysterien hatten, waren ganz und gar in diese Jahresrhythmen eingetaucht. Für sie war das Jahr nicht die Abstraktion, die wir heute auf den Kalendern sehen: „Ja, das 2025-Jahr ist vorbei, das 2026-Jahr hat begonnen.“ Wer einen Abreißkalender hat, reißt nun das letzte Blatt ab; Die übrigen schauen einfach auf die Ziffern und konstatieren den Jahreswechsel. Im Grunde ist das eine rein ahrimanische Abstraktion, die des lebendigen Zeitgefühls beraubt ist.		Die Menschen des Altertums, die eine tiefe und lebendige Verbindung zur Natur und natürlich zu den Mysterien hatten, waren ganz und gar in diese Jahresrhythmen eingetaucht. Für sie war das Jahr nicht die Abstraktion, die wir heute auf den Kalendern sehen: „Ja, das 2025-Jahr ist vorbei, das 2026-Jahr hat begonnen.“ Wer einen Abreißkalender hat, reißt nun das letzte Blatt ab; Die übrigen schauen einfach auf die Ziffern und konstatieren den Jahreswechsel. Im Grunde ist das eine rein ahrimanische Abstraktion, die des lebendigen Zeitgefühls beraubt ist.

	Für das antike Bewusstsein stand hinter dem Begriff des Jahres ursprünglich eine besondere Gottheit. Wesentlich steht hinter der Erscheinung des Jahres ein hohes geistiges Wesen aus der Hierarchie der Archai.		Für das antike Bewusstsein stand hinter dem Begriff des Jahres ursprünglich eine besondere Gottheit. Wesentlich steht hinter der Erscheinung des Jahres ein hohes geistiges Wesen aus der Hierarchie der Archai /1/.

	Daher ist es kein Zufall, dass in den Ländern, in denen die zukünftige sechste Kulturepoche geboren wird, wo die Abstraktionen einst wieder überwunden werden, gerade in der russischen Sprache das Wort '''год''' (''god'' — "Jahr") identisch klingt wie das Wort '''God''' („Gott“). Im Deutschen wird Gott fast genauso geschrieben wie das englische ''God'', aber ausgesprochen als [ɡɔt]. In der Weisheit der russischen Sprache ist dies offenbar, auch wenn kaum jemand diesem Beachtung schenkt: '''Год — это Бог.''' '''Der „god“ (Jahr) ist der „Gott“.'''		Daher ist es kein Zufall, dass in den Ländern, in denen die zukünftige sechste Kulturepoche geboren wird, wo die Abstraktionen einst wieder überwunden werden, gerade in der russischen Sprache das Wort '''год''' (''god'' — "Jahr") identisch klingt wie das Wort '''God''' („Gott“). Im Deutschen wird Gott fast genauso geschrieben wie das englische ''God'', aber ausgesprochen als [ɡɔt]. In der Weisheit der russischen Sprache ist dies offenbar, auch wenn kaum jemand diesem Beachtung schenkt: '''Год — это Бог.''' '''Der „god“ (Jahr) ist der „Gott“.'''
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	Natürlich sind auch andere Rhythmen nicht unwichtig — wie der Rhythmus des Tages. Doch dieser ist vor allem für die Produktivität unserer täglichen geistigen Tätigkeit bedeutsam. Wenn wir die Tagesrhythmen brechen, werden wir außer Kraft geraten und uns in den Händen widerstrebender Mächte finden. Wenn man jedoch ganz allgemein davon spricht, dass die menschliche Zivilisation mit dem Ende des Kali-Yuga in die geistige Welt zurückkehren muss — dann führt der Weg gerade über die Rückkehr eines Gottes zu den Menschen, wie demjenigen, der das Jahr verkörpert.		Natürlich sind auch andere Rhythmen nicht unwichtig — wie der Rhythmus des Tages. Doch dieser ist vor allem für die Produktivität unserer täglichen geistigen Tätigkeit bedeutsam. Wenn wir die Tagesrhythmen brechen, werden wir außer Kraft geraten und uns in den Händen widerstrebender Mächte finden. Wenn man jedoch ganz allgemein davon spricht, dass die menschliche Zivilisation mit dem Ende des Kali-Yuga in die geistige Welt zurückkehren muss — dann führt der Weg gerade über die Rückkehr eines Gottes zu den Menschen, wie demjenigen, der das Jahr verkörpert.

	Wenn wir uns hinwenden zu diesem Gott, kann er uns wichtige Hinweise geben. Denn er kommt zu uns als Initiator ''Neuer'' ''Mysterien'', die uns in die bewusste Rückkehr zum Jahreskreis führen. Hierbei entsteht die Frage: Welches Verhältnis hat der Jahreskreis zu dem Thema, das uns eigentlich bewegt — das Thema des Urheberrechts? Tatsächlich wollen wir ''die'' ''Mysterien des Urheberrechts'' begründen. Was hat der Gott des Jahres hiermit zu schaffen? Wenn wir ein Mysterium erbauen, so müssen wir berücksichtigen, dass der grundlegende Mysteriengeist, welcher in der Vorzeit einen Naturcharakter trug, heute, nach dem Mysterium von Golgatha, in unmittelbarer Verbindung steht zu dem Christus selbst. Es kam zur Vereinigung dieser Götter: Des Christus und des wahren Jahreskreises. Natürlich existieren bis heute heute heidnische Kulte, die mit dem Jahreskreis bekannt sind. Doch uns interessiert der wahrhaftige, zeitgemäße Kreis des Jahres — im Geist der Neuen Mysterien. Und dieser ist untrennbar verbunden mit dem Wesen Christi.		Wenn wir uns hinwenden zu diesem Gott, kann er uns wichtige Hinweise geben. Denn er kommt zu uns als Initiator ''Neuer'' ''Mysterien'', die uns in die bewusste Rückkehr zum Jahreskreis führen. Hierbei entsteht die Frage: Welches Verhältnis hat der Jahreskreis zu dem Thema, das uns eigentlich bewegt — das Thema des Urheberrechts? Tatsächlich wollen wir ''die'' ''Mysterien des Urheberrechts'' begründen. Man könnte meinen: „Im Garten wächst der Holunder, und in Kiew ist der Onkel“ /2/. Was hat der Gott des Jahres hiermit zu schaffen? Wenn wir ein Mysterium erbauen, so müssen wir berücksichtigen, dass der grundlegende Mysteriengeist, welcher in der Vorzeit einen Naturcharakter trug, heute, nach dem Mysterium von Golgatha, in unmittelbarer Verbindung steht zu dem Christus selbst. Es kam zur Vereinigung dieser Götter: Des Christus und des wahren Jahreskreises. Natürlich existieren bis heute heute heidnische Kulte, die mit dem Jahreskreis bekannt sind. Doch uns interessiert der wahrhaftige, zeitgemäße Kreis des Jahres — im Geist der Neuen Mysterien. Und dieser ist untrennbar verbunden mit dem Wesen Christi.

	Nichtsdestotrotz, bei der Begründung neuer Mysterien, geschieht, wie wir wissen, vieles gerade als eine Art '''Auferstehung der Alten Mysterien''' und nicht als einfache Entstehung von etwas völlig Neuem. Ja, es geschieht sowohl das eine wie das andere: Es kommt einerseits etwas gänzlich Neues, aber auch dasjenige, was in ein tiefes Pralaya versunken war und nun zurückkehrt als vollends durchchristete Auferstehung Alter Mysterien. Und wenn wir uns hinwenden dem '''Gott des Jahres''', der sich gerade an uns wiederum wendet während dem wichtigsten seiner alten Feste — dem Fest der Sommersonnenwende, den wir heute ''Johannistag'' nennen — und ihn fragen, wie wir unser Mysterium begründen sollen, dann wird er uns hinweisen auf das, was in den Alten Mysterien geschah.		Nichtsdestotrotz, bei der Begründung neuer Mysterien, geschieht, wie wir wissen, vieles gerade als eine Art '''Auferstehung der Alten Mysterien''' und nicht als einfache Entstehung von etwas völlig Neuem. Ja, es geschieht sowohl das eine wie das andere: Es kommt einerseits etwas gänzlich Neues, aber auch dasjenige, was in ein tiefes Pralaya versunken war und nun zurückkehrt als vollends durchchristete Auferstehung Alter Mysterien. Und wenn wir uns hinwenden dem '''Gott des Jahres''', der sich gerade an uns wiederum wendet während dem wichtigsten seiner alten Feste — dem Fest der Sommersonnenwende, den wir heute ''Johannistag'' nennen — und ihn fragen, wie wir unser Mysterium begründen sollen, dann wird er uns hinweisen auf das, was in den Alten Mysterien geschah.
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	So verändern sich die Buchstaben des Gottes des Jahres erneut. Die Sonne beginnt schwächer zu werden, doch es ist gerade die Zeit in der die Früchte reifen. Und der Gott des Jahres enthüllt uns in diesen kosmischen Schriftzeichen '''die Geheimnisse unseres Astralleibes.''' Ende September führt uns der Gott des Jahres zu seinem wichtigsten Diener — '''dem Erzengel Michael.''' Er muss uns durch den Herbst hindurch, durch die sich verdichtenden Kräfte der Finsternis und der Todeskräfte, in den Winter geleiten. Deshalb müssen wir jeden Herbst den Drachen der Finsternis und des Todes besiegen, der sich in der Natur ausbreitet, um in die sakralen Geheimnisse des Winters einzutreten. Diese Geheimnisse erreichen ihren Höhepunkt in '''den Weihnachtsmysterien''', in der '''die Geheimnisse des menschlichen Ich''' enthüllt werden.		So verändern sich die Buchstaben des Gottes des Jahres erneut. Die Sonne beginnt schwächer zu werden, doch es ist gerade die Zeit in der die Früchte reifen. Und der Gott des Jahres enthüllt uns in diesen kosmischen Schriftzeichen '''die Geheimnisse unseres Astralleibes.''' Ende September führt uns der Gott des Jahres zu seinem wichtigsten Diener — '''dem Erzengel Michael.''' Er muss uns durch den Herbst hindurch, durch die sich verdichtenden Kräfte der Finsternis und der Todeskräfte, in den Winter geleiten. Deshalb müssen wir jeden Herbst den Drachen der Finsternis und des Todes besiegen, der sich in der Natur ausbreitet, um in die sakralen Geheimnisse des Winters einzutreten. Diese Geheimnisse erreichen ihren Höhepunkt in '''den Weihnachtsmysterien''', in der '''die Geheimnisse des menschlichen Ich''' enthüllt werden.

	Auf diese Weise erlebten die alten Priester im Verlauf des Jahreskreises zyklisch die kosmische Weisheit. Doch nochmals sein betont, dass es für uns jetzt wichtig zu verstehen ist, dass sie diese Weisheit nicht durch die Kraft heutigen Denkens wahrnahmen. Dieses war damals schlicht nicht vorhanden. Sie erarbeiteten die Weisheit nicht durch die Mühe ihres Verstandes, sondern sie atmeten sie einfach ein — als eine Gabe des Kosmos. Und sie wussten klar: diese kosmische Weisheit ist nicht die Frucht menschlicher Arbeit, sie ist die Gabe der Höheren Götter. Wir wissen bereits — es sind jene Oberen und Unteren Götter, die im Verlauf des Jahreskreises eine Schlüsselrolle spielen durch ihr zyklisches Zusammenwirken mit dem Menschen, zu denen das Vierte Tor führt.		Auf diese Weise erlebten die alten Priester im Verlauf des Jahreskreises zyklisch die kosmische Weisheit. Doch nochmals sein betont, dass es für uns jetzt wichtig zu verstehen ist, dass sie diese Weisheit nicht durch die Kraft heutigen Denkens wahrnahmen. Dieses war damals schlicht nicht vorhanden. Sie erarbeiteten die Weisheit nicht durch die Mühe ihres Verstandes, sondern sie atmeten sie einfach ein — als eine Gabe des Kosmos. Und sie wussten klar: diese kosmische Weisheit ist nicht die Frucht menschlicher Arbeit, sie ist die Gabe der Höheren Götter. Wir wissen bereits — es sind jene Oberen und Unteren Götter, die im Verlauf des Jahreskreises eine Schlüsselrolle spielen durch ihr zyklisches Zusammenwirken mit dem Menschen, zu denen das Vierte Tor /3/ führt.

	Wenn das irdische Wesen im Moment des sommerlichen Übergewichts des Tages über die Nacht weit über die Erde ausgebreitet ist, vollzieht es den Prozess des makrokosmischen Ausatmens. Dieses Ausatmen ist eine Spiegelung '''der Exkarnation''', und gerade so treten wir in den Schoß der Oberen Götter ein.		Wenn das irdische Wesen im Moment des sommerlichen Übergewichts des Tages über die Nacht weit über die Erde ausgebreitet ist, vollzieht es den Prozess des makrokosmischen Ausatmens. Dieses Ausatmen ist eine Spiegelung '''der Exkarnation''', und gerade so treten wir in den Schoß der Oberen Götter ein.
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	Und gerade zu Weihnachten herrschen auf der Erde die Unteren Götter. So leben die vierten Tore in ihrem Zyklus im Verlauf des Jahreskreises.		Und gerade zu Weihnachten herrschen auf der Erde die Unteren Götter. So leben die vierten Tore in ihrem Zyklus im Verlauf des Jahreskreises.

	Solche Dinge sind für unsere Einstimmung äußerst wichtig, um uns in die Michaelschule zurückzuführen — jene Schule, von der wir, wenn wir uns an die berühmten Worte aus dem ersten Absatz der ersten Stunde der Ersten Klasse erinnern, so schrecklich abgeirrt sind. Man kann sagen, dass gerade der Gott des Jahres, der uns im Jahreskreislauf auf dem Weg der Einweihung führt und uns '''die Geheimnisse des makrokosmischen Menschen''' enthüllt, uns diese Einstimmung gegeben hat.		Solche Dinge sind für unsere Einstimmung äußerst wichtig, um uns in die Michaelschule zurückzuführen — jene Schule, von der wir, wenn wir uns an die berühmten Worte aus dem ersten Absatz der ersten Stunde der Ersten Klasse erinnern, so schrecklich abgeirrt sind /4/. Man kann sagen, dass gerade der Gott des Jahres, der uns im Jahreskreislauf auf dem Weg der Einweihung führt und uns '''die Geheimnisse des makrokosmischen Menschen''' enthüllt, uns diese Einstimmung gegeben hat.

	Wie ungeduldige Schüler könnten wir einwenden: „All das ist natürlich sehr interessant, aber wie hilft uns das weiter?“ Der Gott des Jahres gerät aber nicht in Zorn über unsere Ungeduld. Denn wie wir wissen wird Geduld — und nur Geduld — immer belohnt werden. Wenn wir nicht das Fundament legen für eine jede Mysterientätigkeit, können wir kein Mysterium begründen — schon gar nicht ein so komplexes wie ''das Mysterium des Urheberrechts.'' Deshalb sammeln wir uns und schreiten weiter in Ruhe. Wir wollen nicht zerren am Gott des Jahres mit unserer Ungeduld.		Wie ungeduldige Schüler könnten wir einwenden: „All das ist natürlich sehr interessant, aber wie hilft uns das weiter?“ Der Gott des Jahres gerät aber nicht in Zorn über unsere Ungeduld. Denn wie wir wissen wird Geduld — und nur Geduld — immer belohnt werden. Wenn wir nicht das Fundament legen für eine jede Mysterientätigkeit, können wir kein Mysterium begründen — schon gar nicht ein so komplexes wie ''das Mysterium des Urheberrechts.'' Deshalb sammeln wir uns und schreiten weiter in Ruhe. Wir wollen nicht zerren am Gott des Jahres mit unserer Ungeduld.
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	Natürlich gibt auch in Wikipedia solche Konflikte von Zeit zu Zeit, aber es bleibt bei Einzelfällen, ohne die große Gesamtstruktur zu stören oder sie in ein Chaos zu führen. Im Gegenteil, alles erweist sich erstaunlich geordnet. Keine verrichtete Arbeit wird einfach verschwinden und in irgendwo in unzugänglichen Tiefen versinken. Alles Geschaffene wird sogleich in den offenen Umlauf gebracht, wo es für jeden zugänglich und zu einem gemeinsamen Gut wird.		Natürlich gibt auch in Wikipedia solche Konflikte von Zeit zu Zeit, aber es bleibt bei Einzelfällen, ohne die große Gesamtstruktur zu stören oder sie in ein Chaos zu führen. Im Gegenteil, alles erweist sich erstaunlich geordnet. Keine verrichtete Arbeit wird einfach verschwinden und in irgendwo in unzugänglichen Tiefen versinken. Alles Geschaffene wird sogleich in den offenen Umlauf gebracht, wo es für jeden zugänglich und zu einem gemeinsamen Gut wird.

	So vollzieht sich ein kollektives Autorentum, das bereits in gewissem Maße — wenn auch noch nicht als moderne Mysterienhandlung, so doch zumindest ein Annäherungsschritt zu ihr — unter Mitwirkung des "Großen Architekten" geschieht.		So vollzieht sich ein kollektives Autorentum, das bereits in gewissem Maße — wenn auch noch nicht als moderne Mysterienhandlung, so doch zumindest ein Annäherungsschritt zu ihr — unter Mitwirkung ''des Großen Architekten /5/'' geschieht.

	Doch ein nicht minder bewundernswertes Beispiel ist die Entstehung des Betriebssystems Linux. Auch dies ist das Werk einer ungeheuren Zahl von Menschen, wobei es sich hier nicht einfach um Fachleute verschiedenster Bereiche handelt, sondern vor allem um Programmierer. Vielleicht ist dieses Beispiel der breiten Öffentlichkeit weniger bekannt, doch das macht es nicht weniger aussagekräftig erstaunlich.		Doch ein nicht minder bewundernswertes Beispiel ist die Entstehung des Betriebssystems Linux. Auch dies ist das Werk einer ungeheuren Zahl von Menschen, wobei es sich hier nicht einfach um Fachleute verschiedenster Bereiche handelt, sondern vor allem um Programmierer. Vielleicht ist dieses Beispiel der breiten Öffentlichkeit weniger bekannt, doch das macht es nicht weniger aussagekräftig erstaunlich.
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	Und nun, wo dieser Prozess für uns greifbar zu werden beginnt, kommt die Möglichkeit auf, bewusst von der Formung '''neuer christlicher Mysterien des geistigen Eigentums''' zu sprechen — als einem Ansatz, der erlauben würde, ein klares und offenes Verhältnis zum geistigen Eigentum zu entwickeln, wie auch zu jener Weisheit, durch des Menschen Kraft erschaffen wird.		Und nun, wo dieser Prozess für uns greifbar zu werden beginnt, kommt die Möglichkeit auf, bewusst von der Formung '''neuer christlicher Mysterien des geistigen Eigentums''' zu sprechen — als einem Ansatz, der erlauben würde, ein klares und offenes Verhältnis zum geistigen Eigentum zu entwickeln, wie auch zu jener Weisheit, durch des Menschen Kraft erschaffen wird.

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			/1/ - '''In den Vorträgen von GA 165 “Die geistige Vereinigung der Menschheit durch den Christus-Impuls” enthüllt R. Steiner den esoterischen Sinn des Jahreslaufs.'''

			/2/ - '''''„Im Garten steht ein Holunderbaum, und in Kiew ist ein Onkel“'' – ein ukrainisches Sprichwort, das verwendet wird, wenn zwischen zwei Äußerungen kein logischer Zusammenhang besteht: Der Gesprächspartner antwortet am Thema vorbei oder wechselt unerwartet zu einem ganz anderen Thema. Es entspricht sinngemäß den deutschen Redewendungen „''Das hat doch nichts miteinander zu tun''“ oder „''Das ist Äpfel mit Birnen vergleichen''“.'''

			/3/ - '''Auf dem Weg der Einweihung durchschreitet der Mensch vier Tore: Das erste Tor ist das Tor des Todes, das zweite - das Tor der Elemente, das dritte - das Tor der Sonne und das vierte Tor ist das Tor der Begegnung mit den Höheren und Niederen Göttern'''

			/4/ - '''R. Steiner: ''"Мeine lieben Freunde! Mit dieser Stunde möchte ich die Freie Hochschule als eine esoterische Institution wiederum zurückgeben der Aufgabe, der sie drohte in den letzten Jahren entrissen zu werden''".'''

			/5/ - '''Ein guter Teil der Künstlichen Intelligenz'''

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			''Alle weiteren veröffentlichten Materialien werden als '''Arbeitsversionen''' präsentiert und für ihre Weiterentwicklung offen bleiben. Wir laden alle, denen diese Materialien nahe und interessant sind, zur '''Mitarbeit''' und '''Mitautorenschaft''' ein — im Geist der Prinzipien der Wikipedia: durch gemeinsames Mitwirken, Ergänzen und Verbessern.''

Romanm am 7. Juli 2026 um 10:36 Uhr

2026-07-07T10:36:40Z

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Romanm am 7. Juli 2026 um 08:14 Uhr

2026-07-07T08:14:50Z

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Chudo: Добавил картинку - Маргарита Волошина Уриил

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	''Redaktion vom 03.07.2026''		''Redaktion vom 03.07.2026''

	''Der Herausgeber: Tatiana Tsykra (tetyana.tsykra@gmail.com) ''		''Der Herausgeber: Tatiana Tsykra (tetyana.tsykra@gmail.com) ''
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