Léčivá zahrada – kruh duchovní síly

Rád bych popsal počátky této iniciativy následovně: V roce 2008 mi můj otec poskytl pozemek pro zahradu. Sám působil jako zemědělec a později také jako hostinský. Z této „otcovy půdy“ vznikla „Heilkreisgarten“, která byla ve svých počátcích vedena jako zahrada pro vlastní potřebu. Vše, co jsem sklidil navíc, bylo zužitkováno v hostinci. Tehdy byla zahrada užitková a sloužila také mým vlastním zájmům. Tvar zahrady s měděnou pyramidou uprostřed jsem si tehdy nejen vysnil, ale působilo to na mě už tehdy jako prozatím spíše nevědomý vnitřní úkol – záměr, doprovázený vnitřní náladou. V původní podobě zahrady stál v pyramidě kostkovitý vodní rezervoár. Došlo k prvnímu nevědomému setkání s božskými silami. Později, když jsem již byl trochu seznámen s antroposofickým poznáním, jsem se dozvěděl o existenci sférických harmonií a o práci vycházející z hierarchie dynamis. U bylin nám obraz, respektive tvar rostliny v její signatuře, ukazuje, jakými působícími planetárními silami je formována. Proto v rostlině nepůsobí jen hmotná složka, substance, ale také elementární bytosti se svými příslušnými silami v rámci pozemské přírody a také z kosmických dálav působící planetární a hvězdné síly. Věřím, že práce s planetárními zvukovými miskami pocházejícími z Tibetu mě také inspirovala k tomuto způsobu uvažování. Jelikož já rostliny pochází ze střední andělské říše, komunikuje se při rostlinné meditaci s andělskou hierarchií Kyriotetes, která je označována jako „duchové moudrosti“. Opakovaně jsem praktikoval rostlinné meditace, komunikoval s hvězdnými dévami, napsal knihu o svých tehdejších meditacích – o léčivých silách stromů. Budoucí uzdravení na všech úrovních bylo pro mě již tehdy mimořádně důležité. Svou úlohu v iniciativě vnímám jako široce rozmanité kulturní poslání, v němž žijí nejrůznější aspekty. Mimo jiné i duchovně-pedagogický aspekt. Duchovní práce přesahuje hranice těla a zasahuje do vesmírného prostoru. Cítit se aktivním ve světě a nenechat se unášet bezmocností systému má být v této iniciativě aktivně prožíváno. Když toto prožívání rozkvete v komunitě, v komunitě lidí, jejichž cílem je propojit svět s božskými silami, stane se iniciativa nejen viditelnou navenek, ale i vnímatelnou uvnitř. Existuje také aspekt uměleckého zapojení. Ve formě řemeslného vytváření plastických objektů, jako jsou například planety nebo elementární bytosti, nebo také planetární pečetě a mnoho dalšího … Mám mnoho spojení s jinými iniciativami nebo osobami, které kráčí podobnou cestou? Vzhledem k tomu, že v rámci antroposofické studijní skupiny se mnoho účastníků zapojuje i do jiných projektů a já sám mám vždy zájem o nejrůznější přednášky a výzkumy, vnímám širokou spolupráci jako něco nezbytného v současné době. Z toho samozřejmě vyplývají i výzvy, které představují učitelé při setkání člověka s člověkem. Při práci se skupinou se často projevují i osobní cíle, které nelze sladit s cílem světa. To vyplývá z vlastní elementární bytosti, která se v antroposofii označuje jako dvojník a kterou každý člověk nevědomě živí. Poznat ji lze v následujících myšlenkách nebo výroku: „To, co děláš, je jen tvá cesta a neexistuje žádný společný světový úkol“. Nevědomé strachy, ztráta moci, pochybnosti jsou síly, které je třeba brát vážně a které na nás nepůsobí jen zvenčí, ale jsou také nevědomě živena v nás samých. Sebepoznání vede k poznání světa a k tomu existují meditační výroky Rudolfa Steinera. Tato iniciativa zahrnuje také lékařskou výzvu, léčivý impuls, s nímž však nejsem sám. Vzhledem k tomu, že přede mnou dlouhá řada vizionářů, od Hippokrata přes Paracelsa až po Rudolfa Steinera, jasně vyjádřila názor, že nikdo nemůže být skutečným lékařem, pokud nerozumí vlivu planetárních sil, cítím v této výzvě úkol. Používáme-li jazyk astrologie a antroposofické duchovní vědy k rozluštění tajemství těla, vede to nejen k poznání fyziologie a patologie člověka, ale také k metodám praktického života. Symbolem lékařských profesí je Hermův hadí hůl, jehož řecké jméno je Merkur. Symbolické souvislosti mezi planetárními silami a lidskými silami nám ukazují, jak se v člověku odráží mikrokosmos a makrokosmos. Zvláštní pozornost a péči vidím také v uspořádání vlastních myšlenkových sil, které nakonec formují i duševní síly k novému duchovnímu vidění. V léčivém kruhu se mi jedná o cestu poznání sociálního a morálního v životě na Zemi, přičemž vnímáním Krista v nás osvobozujeme elementární bytosti od ahrimanských dračích bytostí. S tímto sociálním a morálním aspektem může rozkvést kulturní oáza a mystický kruh. Meditační verše z astrologického zvěrokruhu a týdenní verše z kalendáře duše mě vždy podněcovaly k tomu, spojit se s činorodými lidmi, u nichž setkání mezi lidmi předchází také nezkreslené zabývání se duchovní vědou, v níž přece člověk zaujímá tu nejdůležitější roli. Rudolf Steiner umožňuje člověku poznat, s jakými silami a bytostmi může člověk spolupracovat a jak si těchto bytostí v první řadě uvědomuje. Setkání s Michaelity vnímám jako prozřetelnost Na sympoziu Michaelitů na zámku Hohenfels jsem vyprávěl o léčivém kruhovém zahradě a o tom, jak se tato zahrada stala pro mě zdrojem inspirace. Prostřednictvím této zahrady a mého zájmu o svět a kosmos jsem se před více než 18 lety vydal na vnitřní cestu duše, o kterou bych se rád podělil s lidmi, kteří mají stejný cíl. Kroky, které mě k tomu připravovaly, byly pro mě cestou učení, v níž antroposofie zaujímá podstatnou elementární roli. Spojení s Michaelity pro mě znamená lidský čin sahající do budoucnosti. Najdou se lidé se stejným cílem, kteří chtějí uchopit michaelský impuls přesahující jejich vlastní fyzické potřeby? Iniciativa Michaelitů podle mých zkušeností nabízí k tomu možnost, možnost, která navazuje také na obsah přednesený Rudolfem Steinerem na vánočním setkání. Díky individuálnímu vnitřnímu duchovnímu cvičení se bohové zjevují v zemi Šambala. Může střední Evropa navázat jakési duchovní spojení s ruskou podstatou, pokud jde o duševní vývoj? My lidé na Zemi jsme základem dalšího vývoje přírody, pokud umíme spolupracovat s hierarchiemi. „Bohové tohoto druhu se znovu objeví v Kristově družině, tak jako byli zpočátku před mystériem Golgoty bez Krista. Před mystériem Golgoty lidstvo vidělo oduševnělou, duchovně prodchnutou přírodu. Po mystériu na Golgotě musí lidstvo usilovat o to, aby oduševnělá, duchovně prodchnutá příroda tvořila Kristovo družstvo, aby byli všichni přírodní duchové viděni v Kristově družstvu, neboť bez něj nemohou být viděni. To je však naznačeno právě zde, kde je lid upozorněn na to, že z řad starých duchovních bytostí se znovu objeví Widar v nové podobě; Widar, poté, co se sám obrátil ke křesťanství, se znovu objeví z řad starých božských bytostí.“ (Lit.: GA 226, s. 119f) Jsou antroposofické meditace a obsahy v mé dnešní práci obzvláště přítomné? Střední sociální morální cesta, tak jak ji představili Iryna a Veit na svátek Všech svatých, má podle mého pocitu také lidský prvek v léčivém kruhu. Je to jakási spojovací most k prostorovému světu. K tomu podle mého pocitu patří pravidelná meditace podle kalendáře duší, měsíční verše ze zvěrokruhu a také mantry z hodin ve třídách Michalské školy. Tak jsem poznal sám sebe. Tak poznávám i ostatní lidi. To, co během dne vyjadřuji, co říkám, myslím a dělám, každý člověk vnímá jinak. To je nejdřív důležité poznání, z něhož vychází, že při práci s lidmi je třeba se nejprve dohodnout na společném cíli. Setkávat se ve společné vůli. Díky studiu duchovních věd nyní vím, že ve společenských vztazích často působí neviditelné bytosti. Teprve když si těchto „dvojníků“ uvědomíme, ztrácejí svou manipulativní sílu. Iniciativa je ve fázi příprav a budeme si vyměňovat informace o tom, co přesně se bude dít, prostřednictvím telegramové skupiny „Heilkreisgarten – spiritueller Kraftkreis“. Odkaz na pozvánku: https://t.me/+sxkatpX68084NTU8 K spolupráci v Heilkreisgarten bych ráda pozvala lidi, jejichž fyzické zdraví a volný čas jim to dovolují, aby se aktivně podíleli na budování mostu do světa živlů – světa bohů. Aby chtěli něco vytvořit přímo ze své vlastní svobody. Scházíme se k práci v léčivém kruhovém zahradě spontánně, protože počasí udává tempo. Péče o zahradu na jaře zabírá nejvíce času. Od poloviny května to bude zase snazší. Plánujeme, že se budeme pravidelně scházet jednou za měsíc na dopolední práci. Poté následuje společný oběd u mě doma s kávou, čajem a dortem nebo piknik přímo na místě. Doporučení pro ponoření se do okultní geometrie a harmonie sfér OKULTNÍ GEOMETRIE I – Úvod, Hexagram – Egon Gäckle