І ці три характеристики, таким чином, визначають російську природу, яка вступає в певний зв'язок з центральноєвропейською, західноєвропейською природою. Оскільки російський народ пристосовується, він спочатку покликаний досягти того, про що ми часто говорили, того, що він повинен досягти в шостому післяатлантичному культурному періоді, не через творчість, а через свій досвід, через вбирання того, що приходить до нього із Заходу. Я часто називав це своєрідним духовним шлюбом за роки, навіть, можна сказати, десятиліття до початку цієї війни, шлюбом, який необхідний між центральноєвропейським буттям і російським буттям з точки зору розвитку душі.
Оскільки російський народ має певну нехіть до інтелектуалізму, з російським народом можна буде створити певні соціальні інститути, що стане можливим лише за умови, щойно згаданий шлюб справді відбудеться.
І російський народ повинен буде поводитися подібним чином по відношенню до того, що взагалі може бути дано в межах Центральної Європи. Завтра в публічній лекції нам знову доведеться говорити про такі речі, які повинні випливати з центральноєвропейського буття, і які повинні бути включені у весь хід розвитку людства як щось велике, могутнє і нетлінне. Але російському народові доведеться прийняти те, що досягнуто центральноєвропейським буттям. Спочатку вона не є самотворчою в цей пост-атлантичний період.
Рудольф Штайнер, GA 174b
Дорогі михайлівці!
Таємничий центр Північної Європи в Ярні став Священна мантраa, через яку почнеться таємничий фундамент Шостої культурної епохи. На підготовку до цього піде 1500 років нинішньої П'ятої культурної епохи.
Суть цієї мантри полягає у заклику, який лунає від Центральної Європи до Східної. Його актуальність і нагальність полягає в тому, що космічні ритми і зовнішня світова ситуація вимагають від Михайлівців свідомого пробудження слов'янської землі від тисячолітнього сну і, таким чином, початку встановлення її зв'язку зі слов'янським архангелом.
